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Kata Tjuta | | potrebbero essere state, un tempo, un unico monolito dieci volte più grande di Ayers Rock, in seguito eroso in 36 teste. Il suo lato orientale è tabù tanto per i turisti quanto per le donne native poichè appannaggio degli uomini. | |
| Uluru | | Gli aborigeni credono che il percorso lungo il fianco di Uluru segua le tracce spirituali di Mala, un wallaby della roccia sacra e preferirebbero che i turisti contemplassero il monolito da terra. | |
| Uluru vista dall alto | | gli aborigeni praticano riti ancestrali e d iniziazione negli anfratti della roccia. | |
| kangaroo | | il canguro non può camminare a ritroso; deve sempre andare avanti, a costo di muoversi in cerchio. La sua lunga coda è come un tronco di un albero e sostiene il peso di tutto il corpo. Molti aborigeni lo scelgono come totem. | |
| Wave Rock | | è una bizzarra formazione rocciosa situata nel Western Australia. La roccia ha la forma di un onda alta 15 metri e lunga oltre 100 ed è percorsa verticalmente da bande colorate che danno l idea dello scorrere dell acqua. | |
| Tratta dal film 10 canoe | | 10 uomini sono alla ricerca di uova di anitra selvatica che serviranno per portare a compimento un rituale aborigeno. | |
| kata Tjuta | | | |
| Opera House | | è il simbolo di Sydney, si erge su una penisola proiettata nelle acque della baia; è una struttura multimediale che a seconda del punto di osservazione, appare come un insieme di vele gonfiate dal vento o come un gioco di conchiglie. | |
| Tjuringa | | La conoscenza sacra era il patrimonio culturale del popolo aborigeno, le informazioni a suo riguardo sono tutte contenute nel Tjuringa, una tavoletta con estremità ovali, intagliata nella pietra o nel legno di mulga, ricoperta da disegni che rappresentano gli itinerari dell Antenato del Tempo del Sogno del suo proprietario; è come dire: il corpo reale dell Antenato, è l alter ego di un uomo, la sua anima, il documento che attesta la proprietà della terra, il suo passaporto ed il suo biglietto per tornare dentro. Per gli aborigeni saccheggiare un deposito di Tjuringa - da parte di bianchi - è come la fine del mondo. Perdere il proprio Tjuringa, è come aver perso la speranza di ritorno. | |
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